Ke aze la UNESCO para proteger la lingua ladina? La erensia sefaradi

Porke la lingua ladina esta en perikolo de despareser? Ke lavoros aze la UNESCO para protejerla? Porke el ladino es tan importante para la kultura sefaradi de Turkiya, de Estambol i de Izmir?

Mientras algunas linguas del mundo son avladas por miliones de personas, otras se uzan siempre manko asta en las sosiedades ke las mantuvieron bivas por siglos. La pedrida de estas linguas no sinyifika solo ke se olvidan palavras. Las istorias de famiya, los refranes, las kantikas, las rechetas, las tradisiones i la memoria komun de las jenerasiones estan tambien en perikolo.

El ladino es uno de los egzemplos mas notavles de esta erensia kultural. Su viaje istoriko de Espanya a las tierras otomanas, su relasion kon el turko i su lugar en la identidad kultural de los djudios sefaradis lo azen una parte importante de la erensia linguistika del mundo.

La UNESCO, la Organizasion de las Nasiones Unidas para la Edukasion, la Siensia i la Kultura, atiro tambien la atension sovre la importansia kultural de esta lingua, konosida komo djudeo-espanyol, i en 2014 organizo una konferensia internasional sovre el ladino en su sede de Paris. Los lavoros de la UNESCO para protejer la diversidad linguistika dan tambien un kuadro importante para el avenir de linguas en perikolo komo el ladino.

Ma aki ay una diferensia importante: los eventos de la UNESCO sovre el ladino no son lo mizmo ke un programa kontinuo para protejer direktamente esta lingua. Por esto es menester evaluar apartadamente las aktividades konkretas de la UNESCO, sus politikas jenerales de proteksion de las linguas i los lavoros de las komunitas ladinas mizmas.

1. Ke es la lingua ladina i porke es menester protejerla?

El ladino, konosido tambien komo djudeo-espanyol, es una lingua kon raizes en el espanyol medieval. Las komunitas djudias obligadas a salir de Espanya en 1492 yevaron su lingua i su kultura a diferentes tierras. El Imperio Otomano fue una de las rejiones prinsipales ande se instalaron.

Los djudios sefaradis de Estambol, Izmir, Saloniko, Edirne i otras sivdades otomanas uzaron el ladino en la komunikasion de kada dia, la vida de famiya, la literatura, la muzika i las relasiones sosiales.

Kon el tiempo, la lingua entro en kontakto kon las sosiedades alderredor. Tomo palavras de linguas komo el turko, el grego, el ebreo, el franses i el italiano. Komo rezultado de estos enkuentros, el ladino guadro sus karakteristikas de orijin espanyol i tomo una estruktura propia kon los rastros de las tierras ande se avlava.

Entonses, porke tiene menester de proteksion oy?

Una de las razones prinsipales es ke el pasaje de la lingua entre las jenerasiones se enflakesio. Si los nonos avlan una lingua, ma sus ijos i inyetos no la uzan en la vida de kada dia, la prezensia de esta lingua en la sosiedad se puede ir abashando.

La lingua de la edukasion, la vida de lavoro, los medios, la urbanizasion, la migrasion i el pasaje de las famiyas a otras linguas pueden influensar este prosesso. Para el ladino, es importante tambien ke el turko, el espanyol, el franses i otras linguas tuvieron kampos de uzo mas grandes en diferentes epokas.

En su artikolo de informasion de 2014 sovre el djudeo-espanyol, la UNESCO indiko ke la lingua esta amenazada por el numero limitado de avladores i por el enflakesimiento de su pasaje a las jenerasiones mansevas. Esta evaluasion reflekta la situasion de akel tiempo; para saver exaktamente el numero de avladores de oy son menester investigasiones mas muevas i de konfiansa.

Fuente: UNESCO – The Judeo-Spanish Languages: Expressing Identity and Openness.

2. Ke izo la UNESCO para el ladino? La konferensia de Paris de 2014

Uno de los egzemplos konkretos mas importantes para entender la relasion de la UNESCO kon el ladino es la konferensia sovre el djudeo-espanyol ke se izo en su sede de Paris el 6 de djunio de 2014.

El evento metio en la ajenda la importansia del djudeo-espanyol, konosido tambien komo ladino, para la diversidad kultural i el dialogo entre sosiedades.

Uno de los mesajes prinsipales de la konferensia fue ke las linguas no son solo medios de komunikasion. Una lingua puede yevar tambien la identidad de la djente, su pasado, sus atadijos sosiales i sus maneras de entender el mundo.

El ladino es un egzemplo espesial en esto, porke en la lingua se adjuntan los rastros del espanyol medieval, ekspresiones de orijin ebreo, palavras tomadas de las tierras otomanas i las eksperiensias istorikas de las komunitas sefaradis.

La konferensia de la UNESCO subrayo ke esta lingua no es solo una koza de una komunita, sino tambien una parte de la diversidad kultural, de la memoria istorika i de las relasiones entre diferentes sosiedades.

La importansia de estos eventos internasionales se ve en varios puntos:

• Kriar konsensia: permete a una lingua en perikolo entrar en la ajenda kultural internasional.
• Enkorajar las investigasiones: puede adjuntar a linguistas, istorianos, investigadores de la literatura i organizasiones kulturales.
• Azer vizivle la memoria sosial: ayuda a ke mas djente konozka el tezoro literario, istoriko i kultural de la lingua.
• Apoyar el pasaje entre jenerasiones: apareja el terreno para ke la lingua sea vista komo un elemento bivo de la kultura i no solo komo una erensia del pasado.

Ma el echo ke se izo una konferensia no sinyifika ke la UNESCO da oy lisyones kontinuas de ladino, ke da finansamiento regular o ke dirije direktamente un programa mundial de ensenyansa de la lingua. Para dizir esto serian menester programas dokumentados apartadamente.

Fuente: UNESCO – Conference highlights the place of Judeo-Spanish at the heart of cultural diversity and intercultural dialogue.

3. Ke sinyifikan para el ladino las politikas de proteksion de las linguas de la UNESCO?

Los lavoros de la UNESCO no son solo eventos sovre una sola lingua. La organizasion lavora en todo el mundo para protejer la diversidad linguistika, apoyar la erensia kultural, enkorajar el uzo de munchas linguas i ayudar a las sosiedades a pasar sus valores kulturales a las jenerasiones venideras.

En este kuadro, dos kampos son espesialmente importantes: la proteksion de las linguas en perikolo i la guadria de la erensia kultural inmaterial.

Las linguas en perikolo i la kooperasion internasional

La Asemblea Jeneral de las Nasiones Unidas proklamo el periodo 2022–2032 Dekada Internasional de las Linguas Indijenas. La UNESCO es la ajensia de las Nasiones Unidas ke dirije esta inisiativa.

La meta de la dekada es atirar la atension del mundo sovre la situasion de las linguas en perikolo, adjuntar instituisiones i komunitas, i bushkar medios para la proteksion i el rebivimiento de las linguas.

En el programa son importantes kampos komo la edukasion, las teknolojias dijitales, la ekspresion kultural, la partisipasion de la komunita i el pasaje de las linguas entre jenerasiones.

Ma para el ladino es menester azer una diferensia importante: la egzistensia de esta inisiativa internasional no sinyifika ke el ladino es espesialmente una de las linguas ofisiales del programa, ni ke la UNESCO tiene un proyekto apartado para el ladino. El ladino puede ser visto komo un egzemplo ke puede aprovechar de los prinsipios i metodos de proteksion de las linguas de esta inisiativa.

La importansia de esta manera de ver para el avenir de la lingua es klara. Para ke una lingua biva no abasta azer un diksionario. Es menester kriar lugares ande la djente pueda avlarla, ke las kriaturas i los mansevos tengan akseso a eya, ke se preparen kontenidos dijitales i ke la lingua se pueda uzar en la vida kontemporanea.

Fuente: UNESCO – Indigenous Languages Decade 2022–2032.

La erensia kultural inmaterial i el ladino

Los lavoros de la UNESCO sovre la erensia kultural inmaterial son importantes tambien para el ladino.

La erensia kultural inmaterial inkluye las tradisiones orales, las artes de espektakolo, las pratikas sosiales, los ritos, los saveres i las abilidades ke las komunitas pasan de jenerasion en jenerasion.

Los refranes, las kantikas tradisionales, las konsejas, las istorias de famiya i la literatura oral en ladino ayudan a entender este tipo de erensia kultural.

Ma en el kuadro de la Konvension de la UNESCO para la Guadria de la Erensia Kultural Inmaterial, una lingua en si mizma no es tratada komo un elemento ke se puede inskrivir en la lista de la erensia. La lingua puede ser el medio kon el kual una komunita ekspresa i pasa su erensia kultural.

Por esto protejer el ladino no sinyifika solo adjuntar palavras en una lista, sino tambien mantener bivas las pratikas kulturales ke pasan por estas palavras.

Por egzemplo, grabar kantikas en ladino, dokumentar istorias viejas de famiya, publikar tekstos tradisionales i yevar las istorias orales a las jenerasiones mansevas se pueden ver en esta manera.

Fuente: Komision Nasional de Turkiya para la UNESCO – Komite de Espertos en Erensia Kultural Inmaterial.

4. Pueden los lavoros de la UNESCO impedir el despareser del ladino?

La repuesta a esta pregunta empesa kon la realidad ke la UNESCO no puede mantener biva una lingua sola.

La proteksion de una lingua depende tanto de las desizyones de kada dia de los ke la avlan komo de los lavoros de konsensia de las organizasiones internasionales.

La UNESCO puede kriar una ajenda internasional, enkorajar la kooperasion entre paizes i subrayar la importansia de la diversidad linguistika. Los akademikos pueden estudiar la estruktura de la lingua i preparar diksionarios i arshivos. Las organizasiones kulturales pueden organizar konsiertos, ekspozisiones i eventos.

Ma para ke el ladino se uze en la vida de kada dia, se avle en las famiyas i se lo ambezen las jenerasiones mansevas, es menester la partisipasion aktiva de las komunitas.

Una de las maneras mas fuertes de protejer una lingua es verla no solo komo una memoria del pasado, sino komo un medio de komunikasion ke se puede uzar tambien oy.

Por egzemplo, un manzevo puede sintir una kantika en ladino, ambezarse sus palavras, grabar las ekspresiones ke oye de su famiya o preparar kontenido en ladino en internet. Aunke parese una koza chika, puede ayudar a ke la lingua yege a las muevas jenerasiones.

El rolo de la UNESCO aki no es tomar el lugar de las komunitas, sino azer vizivle el valor de los lavoros de proteksion de la lingua i de la kultura, i aparejar el terreno para una kooperasion mas grande.

5. Porke el ladino es importante para Turkiya?

La proteksion del ladino tiene un sinyifikado istoriko espesial para Turkiya.

El Imperio Otomano fue un muevo lugar de vida para una grande parte de los djudios sefaradis ke salieron de Espanya. Por siglos, komunitas ke avlavan ladino siguieron biviendo en Estambol, Izmir, Edirne i otras sivdades.

Las kontribusiones de estas komunitas a la vida de la sivdad se pueden ver en kampos komo el komersio, los ofisios, la muzika, la edision, la kuzina i las relasiones de kada dia.

El ladino tiene un lugar importante en los kartieres viejos de Estambol, en la istoria kultural de Izmir i en los relatos orales de las famiyas sefaradis.

El trueke de palavras entre el turko i el ladino es tambien uno de los rastros de esta relasion. Ma no se deve kreer ke kada palavra semejante paso siguramente del ladino al turko; los orijines de las palavras se deven evaluar kon prevas istorikas i linguistikas.

Por esto protejer el ladino en Turkiya no es solo una koza de mantener biva una lingua poko avlada. Sinyifika tambien entender la istoria de munchas kapas del paiz, las eksperiensias de vida komunes de diferentes komunitas i su diversidad kultural.

Dokumentar esta erensia puede ayudar a la komunita sefaradi a guadrar el atadijo kon su propio pasado, i a las otras personas en Turkiya a konoser mijor esta istoria.

6. Ke se puede azer para protejer el ladino?

Partiendo de la manera de ver de la UNESCO sovre la diversidad linguistika i la erensia kultural, ay munchos lavoros konkretos ke se pueden azer para el ladino. No se deven ver komo proyektos de la UNESCO, sino komo sujestiones ke pueden kontribuir a la proteksion de la lingua.

6.1. Kriar arshivos dijitales de ladino

Los periodikos viejos, las letras, los livros, las grabasiones de kantikas i los dokumentos de istoria oral se pueden pasar al formato dijital.

Estos arshivos son una fuente presioza no solo para los investigadores, sino tambien para todos los ke keren ambezarse la lingua.

Es menester deskrivir bien los dokumentos dijitales, anotar la data i la fuente, i tener atension a los derechos de otor i a la vida privada.

6.2. Preparar lisyones gratuitas en linya

Se pueden preparar lisyones de ladino kon eksplikasiones en turko para los elevos prinsipiantes.

Estas lisyones pueden inkluir el alfabeto, la pronunsiasion, las palavras bazikas, las konversasiones de kada dia, la gramatika i meldaduras kurtas. Kon las grabasiones, los elevos pueden ambezarse no solo las palavras eskritas, sino tambien su pronunsiasion.

Una platforma de edukasion preparada en Turkiya, sovre todo si da lugar a las relasiones entre el turko i el ladino, puede azer el ambezamiento mas fasil para los ke avlan turko.

6.3. Grabar los relatos de las jenerasiones viejas

Para protejer una lingua, dokumentar las eksperiensias de los ke la avlan es de grande valor.

Las istorias de famiya, las memorias de la ninyez, los refranes i las kantikas tradisionales de los viejos ke saven ladino se pueden grabar en son o en video.

Kuando se aze esto, es menester tener el permiso klaro de las personas, eksplikar komo se van a uzar las grabasiones i, si se puede, preparar traduksiones al turko kon los tekstos en ladino de los relatos.

Ansi las jenerasiones venideras pueden ambezarse no solo las palavras, sino tambien las eksperiensias de vida en las kualas se uzavan.

6.4. Apoyar la muzika i la literatura en ladino

Las kantikas, las poezias i las konsejas kurtas son de las maneras efikases de ambezarse una lingua.

Publikar las kantikas en ladino kon sus palavras, su pronunsiasion i su traduksion al turko, preparar muevas ediciones de tekstos viejos i organizar eventos kulturales puede aumentar la vizibilidad de la lingua.

Estos lavoros pueden trokar tambien la idea ke el ladino es solo una lingua istorika. Amostran ke la lingua se puede ambezar aun oy i uzar en la produksion kultural.

6.5. Inkluir a los mansevos en la kultura dijital

Oy la vizibilidad de una lingua esta muy atada al internet.

Para el ladino se pueden preparar videos kurtos, diksionarios en linya, podkasts, kontenidos para las redes sosiales i istorias dijitales. Estos kontenidos pueden ayudar a los mansevos a deskuvrir la lingua mas fasilmente.

Por egzemplo, se puede preparar una seria kurta ke eksplike kada semana el sinyifikado, la pronunsiasion i la istoria de una palavra en ladino. Un proyekto ansi puede azer konoser las relasiones entre el turko i el ladino a un publiko grande.

7. Ke se deve azer en el avenir sovre la UNESCO i el ladino?

Uno de los menesteres mas importantes para el avenir del ladino es ke los lavoros jenerales de konsensia sean apoyados kon proyektos konkretos i durables.

En esto pueden lavorar endjuntos las organizasiones internasionales, las universitas, los investigadores de la lingua, las asosiasiones kulturales, los muzeos i las komunitas ke avlan ladino.

En el avenir pueden ser utiles estos pasos:

1. Apoyar investigasiones aktuales sovre el uzo de oy del ladino i su pasaje entre jenerasiones.
2. Desvelopar arshivos dijitales para guadrar los tekstos en ladino, las grabasiones i los dokumentos de istoria oral.
3. Preparar materiales de diferentes niveles para ambezar la lingua para kriaturas, mansevos i adultos.
4. Enkorajar proyektos en los kuales las komunitas ke avlan ladino puedan fiksar sus propias prioridades.
5. Desvelopar programas komunes de investigasion i edukasion entre universitas i organizasiones kulturales.
6. Organizar konferensias, ekspozisiones, publikasiones i eventos kulturales para azer konoser el ladino en las sosiedades ke avlan turko.

Para realizar estas sujestiones no es menester solo el apoyo internasional, sino tambien un lavoro desidido a nivel lokal i medios a largo termino.

Lo mas importante es ke las aktividades de proteksion se bazen en los menesteres i las desizyones de las komunitas ke avlan la lingua. El avenir de una lingua se puede asegurar mas fuertemente kuando las personas vistas komo sus patronas tienen boz sovre su propia erensia.

8. El ladino no es solo una lingua, sino una memoria kultural komun

El sentido de los esforsos para protejer el ladino se entiende mijor mirando la istoria de la lingua.

Esta lingua yeva los rastros de las migrasiones de Espanya a las tierras otomanas, de la vida endjuntos de diferentes komunitas i de las eksperiensias kulturales pasadas de jenerasion en jenerasion.

En las palavras, las kantikas, los refranes i las konsejas en ladino se adjuntan los rastros de diferentes tierras. Por esto, protejer el ladino mos ayuda a entender mijor no solo el pasado de una komunita, sino tambien la estruktura multikultural de la istoria mediteranea i otomana.

La konferensia sovre el djudeo-espanyol ke la UNESCO izo en 2014 kontribuyo a azer vizivle esta erensia kultural a nivel internasional. Los lavoros mas grandes de la organizasion sovre la diversidad linguistika i la erensia kultural inmaterial dan tambien un kuadro presiozo para entender la importansia de estas linguas.

Ma el avenir del ladino no se puede asegurar kon una sola konferensia ni solo kon el lavoro de una organizasion internasional. Es menester ke la lingua se avle en las famiyas, ke se la ambezen las muevas jenerasiones, ke tenga lugar en los ambientes dijitales i ke se uze en la produksion kultural.

Una de las kozas mas importantes para ke una lingua biva es ke la djente la siga uzando.

Konkluzion: protejer el ladino es yevar el pasado al avenir

La manera de ver de la UNESCO sovre el ladino amostra la importansia internasional de protejer la diversidad kultural i la erensia linguistika. La konferensia de Paris de 2014 es un egzemplo konkreto ke metio en la ajenda el valor istoriko i kultural del djudeo-espanyol. Las inisiativas internasionales de proteksion de las linguas i los lavoros sovre la erensia kultural inmaterial dan tambien un kuadro importante para pensar en el avenir de linguas komo el ladino.

Ma es menester apartar las politikas jenerales de la UNESCO, sus aktividades direktas para el ladino i los lavoros de proteksion de las komunitas mizmas. Para evaluar kualos proyektos espesiales se azen oy para el ladino, es importante bazarse en dokumentos aktuales i verifikables.

Para Turkiya, el ladino es una de las maneras importantes de entender la istoria de los djudios sefaradis, el pasado kultural de Estambol i de Izmir, i las relasiones mutuales entre las sosiedades.

Protejer esta lingua es posivle grabando kantikas viejas, dokumentando istorias de famiya, ambezandose palavras, kriando materiales dijitales i dando muevas okaziones de ambezar a las jenerasiones mansevas.

El avenir del ladino no lo va determinar lo importante ke fue en el pasado, sino si la djente de oy i de amanyana va sigir ambezandolo, avlandolo i manteniendolo bivo.

Impedir la pedrida de una lingua no es solo salvar palavras. Es tambien yevar al avenir las konsejas, las personas i la memoria kultural ke biven adientro de estas palavras.

Bibliografia i meldadura adisional

1. UNESCO – The Judeo-Spanish Languages: Expressing Identity and Openness
   https://www.unesco.org/en/articles/judeo-spanish-languages-expressing-identity-and-openness
2. UNESCO – Conference highlights the place of Judeo-Spanish at the heart of cultural diversity and intercultural dialogue
   https://www.unesco.org/en/articles/unesco-conference-highlights-place-judeo-spanish-heart-cultural-diversity-and-intercultural-dialogue
3. UNESCO – Indigenous Languages Decade 2022–2032
   https://www.unesco.org/en/decades/indigenous-languages
4. Komision Nasional de Turkiya para la UNESCO – Komite de Espertos en Erensia Kultural Inmaterial
   https://www.unesco.org.tr/Pages/653/296/Intangible-Cultural-Heritage-Expertise-Committee
5. Servisio de Investigasion del Parlamento Evropeo – Ladino: Judeo-Spanish language and culture in Europe
   https://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/BRIE/2023/739299/EPRS_BRI%282023%29739299_EN.pdf

Nota del editor: este artikolo fue preparado sovre la baza de las fuentes publikadas por la UNESCO i de su kuadro jeneral de proteksion de las linguas. No se dize ke la UNESCO tiene un programa espesial, direkto i aktual para el ladino.